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O Soldado Que Lutou 29 Anos Depois da Guerra

Hiroo Onoda tratou cada panfleto sobre a rendição como armadilha e só largou o fuzil quando o antigo comandante subiu a Lubang.

Tenente Onoda, Lubang, Filipinas, 1974

Em 2 de setembro de 1945, o Japão assinou a rendição incondicional a bordo do encouraçado americano USS Missouri, na baía de Tóquio. Em 10 de março de 1974, o tenente Hiroo Onoda, do Exército Imperial Japonês, ainda carregava um fuzil Arisaka carregado e 500 cartuchos na ilha filipina de Lubang, segundo o relato que ele publicou no livro No Surrender, de 1974.

Entre os dois fatos cabem 29 anos. Nesse intervalo, o Japão reconstruiu as cidades, sediou os Jogos Olímpicos de Tóquio em 1964 e virou a segunda maior economia do mundo.

Onoda tinha 22 anos quando desembarcou em Lubang, em dezembro de 1944. A ilha fica a cerca de 150 quilômetros de Manila, coberta de mato fechado e morros. A missão era sabotar a pista de pouso e o porto para atrasar a invasão americana.

O major Yoshimi Taniguchi, oficial de inteligência dele, deixou duas instruções. Era proibido morrer pela própria mão. E Onoda devia continuar lutando, mesmo que levasse anos, até receber uma ordem nova.

Em fevereiro de 1945, as tropas americanas tomaram a ilha. Onoda subiu os morros com três soldados: o cabo Shoichi Shimada e os soldados Kinshichi Kozuka e Yuichi Akatsu. Viviam de banana, coco e do arroz e do gado que tomavam dos sítios da ilha.

No fim de 1945, panfletos caíram do céu avisando que a guerra tinha acabado. Os quatro leram, discutiram e concluíram que eram falsos. Depois vieram jornais japoneses, cartas da família e, em 1959, alto-falantes com a voz do irmão dele chamando pelo nome.

Nada disso mudou a conclusão. Cada prova nova entrava na mesma pasta: truque do inimigo.

Abaixo, o mecanismo que transformou cada prova numa confirmação, o que custou manter a guerra de pé por 29 anos e um teste para a crença que você protege hoje.

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I  O Viês da Semana

Cada prova virou mais uma armadilha

Os panfletos de 1945 traziam a ordem de rendição assinada pelo general Tomoyuki Yamashita, comandante japonês nas Filipinas. Onoda achou erros no texto e no tom. Para ele, um oficial japonês jamais escreveria daquele jeito.

A conclusão parecia lógica dentro da premissa. Se a guerra continuava, o inimigo tinha todo motivo para forjar um papel dizendo o contrário. E, se o papel era forjado, ele provava que a guerra continuava.

O CÍRCULO FECHADO

O mesmo raciocínio absorveu tudo o que veio depois. Os jornais japoneses deixados na mata, com notícias de Tóquio, foram lidos como edição montada pelos americanos. As fotos da família, como material de propaganda. Os aviões que cruzavam o céu rumo ao Vietnã, nos anos 1960, viraram sinal de que a guerra seguia firme.

Em 1959, o irmão Toshio foi a Lubang com uma equipe de busca e chamou por ele com alto-falante. Onoda escreveu no livro que reconheceu a voz, mas concluiu que o irmão tinha sido capturado e falava sob ameaça.

O NOME DO MECANISMO

Em 1979, os psicólogos Charles Lord, Lee Ross e Mark Lepper publicaram no Journal of Personality and Social Psychology um estudo com 48 alunos da Universidade Stanford. Metade era a favor da pena de morte, metade contra. Todos leram os mesmos dois estudos, um com dados a favor e outro contra.

O resultado: cada grupo achou rigoroso o estudo que confirmava a própria posição e cheio de falhas o outro. Depois de ler as mesmas provas, os dois lados saíram mais convictos do que entraram. Os autores chamaram o efeito de assimilação enviesada (a tendência de julgar a prova pelo quanto ela concorda com o que a pessoa já pensa).

Onoda viveu o mesmo efeito em escala de três décadas. Toda prova a favor da guerra era aceita sem exame. Toda prova contra passava por uma perícia que nenhum papel conseguiria vencer.

QUANDO A CRENÇA CUSTOU CARO

Um grupo que já pagou muito por uma crença tende a defendê-la com mais força. Akatsu foi o único que desertou: saiu sozinho em 1949 e se entregou às tropas filipinas em 1950. Os outros três trataram a saída dele como sinal de que o inimigo estava perto.

II  Na Prática

Os 29 anos na conta

A guerra particular de Onoda teve vítimas reais. As autoridades filipinas atribuíram ao grupo dele a morte de cerca de 30 moradores de Lubang ao longo das décadas, além de dezenas de feridos, plantações queimadas e gado abatido.

Para os moradores, os homens no morro eram bandidos armados. Para Onoda, cada camponês armado era um guerrilheiro inimigo, e cada tiroteio confirmava que a ilha seguia em guerra.

OS COMPANHEIROS QUE FICARAM

Shimada foi morto em maio de 1954, num confronto com uma patrulha filipina. Kozuka foi morto em outubro de 1972, quando os dois queimavam a colheita de arroz de um sítio. Onoda ficou sozinho no morro aos 50 anos.

A morte de Kozuka levou o caso de volta aos jornais japoneses. O governo do Japão mandou novas equipes de busca, com parentes e antigos colegas de turma. Nenhuma encontrou o tenente.

Onoda viu parte dessas buscas de longe, escondido no mato. Reconheceu rostos e leu os jornais que as equipes deixavam pendurados nas árvores. Concluiu de novo que era encenação: se a guerra tivesse mesmo acabado, pensava ele, o Exército mandaria um oficial com ordem por escrito, e não parentes com alto-falante.

O JOVEM QUE ACHOU

Em fevereiro de 1974, o estudante japonês Norio Suzuki, de 24 anos, foi sozinho a Lubang. Ele contava aos amigos que ia procurar o tenente Onoda, um panda e o abominável homem das neves, nessa ordem. Acampou numa clareira e esperou.

Onoda apareceu em 20 de fevereiro e quase atirou nele. Os dois conversaram por horas. Suzuki perguntou o que faria o tenente voltar para casa. A resposta: uma ordem do major Taniguchi, que o tinha mandado para a ilha.

A ORDEM DE VOLTA

Taniguchi estava vivo e trabalhava numa livraria no Japão. Em 9 de março de 1974, viajou a Lubang com Suzuki e leu, em voz alta, a ordem que dispensava Onoda das operações militares. No dia seguinte o tenente entregou o fuzil, a espada e o punhal, todos conservados.

Em 11 de março, em Manila, o presidente Ferdinand Marcos concedeu o perdão pelos crimes cometidos na ilha. Onoda voltou a Tóquio como celebridade, mas estranhou o país novo. Em 1975 mudou para o Brasil e montou uma fazenda de gado no Mato Grosso do Sul.

III  Teste Rápido

A crença que você protege

O teste vale para quem sustenta uma posição há tempo demais e já ouviu mais de uma vez que ela não se sustenta: o sócio convicto de que o produto vai pegar no ano que vem, o investidor que segura a ação que só cai, quem defende uma relação ou um emprego que todos ao redor já deram por encerrado.

O alvo é o momento em que chega uma informação contrária e você, antes de examinar o conteúdo, já classificou a fonte como suspeita.

As respostas rendem mais por escrito e com data. Uma crença com critério de saída combinado antes, num papel, é mais difícil de blindar depois.

O caso tem um limite claro: a desconfiança de Onoda não nasceu do nada. Propaganda falsa existia, e a disciplina de não acreditar no inimigo era parte do treino que recebeu. Desconfiar de fonte interessada é sensato; o problema começa quando nenhuma fonte, de nenhum lado, consegue passar.

Ele também mostra o custo que não aparece na conta de quem resiste. Os 29 anos não saíram só da vida dele: saíram da vida de Shimada, de Kozuka e dos moradores de Lubang.

Seguir com a posição que você defende há anos e exigir de cada prova contrária um padrão que nenhuma prova cumpre, ou escrever hoje o critério que faria você largar o fuzil e aceitar o resultado quando ele chegar. Onoda escolheu a primeira por 29 anos e mudou em minutos quando a ordem certa apareceu.

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CONTRA MARÉ

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